Autor: Martin Siedler

Predigt zum Familiengottesdienst am 20. September 2026

Liebe Kinder, liebe Erwachsene!

„Vom Anfang bis zum Ende hält Gott seine Hände über mir und über dir.“ So haben wir gerade miteinander gesungen. Und ihr, liebe Konfi 3-Kinder, habt mir dabei geholfen, die Geschichte zu erzählen, die ganz am Anfang in der Bibel steht: Adam und Eva kommen in dieser Geschichte vor, außerdem viele Tiere und unsere schöne Welt mit ihren Bäumen und Blumen. All das hat Gott uns Menschen geschenkt, damit wir gut darauf aufpassen- auf die Tiere, die Pflanzen und auch auf die Menschen um uns herum.

Viele von Euch haben vielleicht ein Haustier, und ihr wisst, was für ein treuer Begleiter so ein Haustier sein kann. Wenn ihr einen Hund habt- der merkt auch, wenn ihr traurig seid, und will euch trösten. Aber verstehen, warum ihr traurig seid, das kann ein Hund nicht. Deswegen ist Adam, der erste Mensch, so froh, als Gott einen zweiten Menschen für ihn macht: Eva, die Frau an seiner Seite. Ja, das größte Wunder, das Gott gemacht hat, das sind wir Menschen: Adam sieht ganz anders aus als Eva. Du siehst ganz anders aus als ich. Jeder Mensch ist einmalig. Jeder Mensch ist ein Wunder Gottes; ein Geschenk von Gott: Ein Kind wird geboren. Wenn wir das erleben dürfen, werden wir zu Augenzeugen von Gottes Schöpfung- so wie damals bei Adam und Eva.

„Lass dich fallen, und ich helfe dir auf. Spring, und ich verleihe dir Flügel.“ Dieser Spruch soll eines unserer Taufkinder begleiten auf seinem Lebensweg. Ja, auf Gott können wir vertrauen in jeder Lebenslage. Wenn wir fallen, hilft Gott uns wieder aufzustehen und festen Boden unter den Füßen zu bekommen. Wenn wir einen Sprung ins Neuland wagen, dann gibt Gott uns Kraft und Mut und beschützt und unter dem Schatten seiner Flügel. So wie es in Psalm 17, 8 heißt: „Beschirme mich wie einen Augapfel im Auge; beschirme mich unter dem Schatten deiner Flügel.“ Gott ist für uns da. Er begleitet uns durchs Leben. Wir sind für ihn unendlich wertvoll und wichtig, jeder und jede einzelne von uns- so wichtig wie ein Augapfel im Auge. Auf den Augapfel im Auge passt man besonders gut auf, denn für uns alle ist es ganz wichtig, dass wir unsere Augen haben, mit denen wir sehen können. Augapfel- heute ein ungewöhnliches Wort. Aber das Auge ist ja rund wie ein Apfel, deswegen sagt man auch Augapfel dazu.

Ja, wunderbar sind wir gemacht von Gott. Das Auge mit dem Augapfel ist ein gutes Beispiel dafür: Was für ein Wunder ist es, dass wir sehen können: Die Bäume, die Blumen, die Farben, die Tiere- und die Menschen um uns herum! Dieses Wunder hat angefangen bei Adam und Eva, als Gott die Menschen und die Welt gemacht hat.

Aber war da bei Adam und Eva nicht noch eine andere Geschichte mit einem Apfel? Ja- so wunderbar hat Gott uns Menschen gemacht, dass wir die Freiheit haben, zu wählen zwischen dem Guten und dem Bösen. Den Apfel an einem der Bäume im Paradiesgarten sollten Adam und Eva nicht essen. Aber genau das haben sie getan- das, was verboten war. Was hilft nun dagegen, dass wir uns zu bösen Taten verführen lassen? Es hilft der Glaube an Gott und an Jesus. Jesus ist den Weg der Liebe für uns gegangen. Er hat unsere Sünden auf sich genommen am Kreuz- allein aus Liebe. Ja, ein noch größeres Wunder als der Mensch ist die Liebe. Die Liebe haben wir von Gott. In Liebe sollen wir einander begegnen. In Liebe sollen wir uns um Gottes Welt kümmern- um die Pflanzen, Tiere und Menschen. So wie es in der Bibel in 1. Johannes 3, 18 heißt: „Lasst uns nicht lieben mit Worten, sondern mit der Tat und mit der Wahrheit.“

Ihre Pfarrerin Dr. Dorothee Kommer

Predigt zum ökumenischen Gottesdienst zum Patrozinium der Kirche Heilig Kreuz in Gosheim

Liebe Mitchristen!

Heilig Kreuz- so heißt die katholische Kirche hier in Gosheim. Und es ist etwas Besonderes, dass wir heute, beim Patrozinium dieser Kirche, ökumenisch zusammenkommen- katholische Christen aus der Seelsorgeeinheit Lember und evangelische Christen aus der evang. Kirchengemeinde Wehingen. Heilig Kreuz: Unter dem Kreuz Jesu Christi kommen wir zusammen. Er, der Gekreuzigte und Auferstandene ist es, der uns zusammenhält. Sein Kreuz ist das Erkennungszeichen für uns Christen.

In den Sommerferien war ich im Urlaub in Mecklenburg. Auf einem ehemaligen Gutshof gab es Kaffee und Kuchen. Wir wurden bewirtet von einem jungen Kellner, der eine Halskette mit einem Kreuz trug. Darauf angesprochen sagte er, er trage das Kreuz aus Überzeugung, er sei evangelischer Christ. Es hat mich beeindruckt, mit welcher Selbstverständlichkeit er das sagte- dort in Mecklenburg, wo die Christen klar in der Minderheit sind und wo durch radikale Parteien die christlichen Werte wie Menschenwürde für alle und Nächstenliebe zunehmend in Frage gestellt werden. Die Begegnung mit diesem jungen Kellner, wie er seine Kette mit dem Kreuz getragen hat, ganz unaufdringlich, aber mit innerster Überzeugung und voller Bereitschaft, sich zu seinem christlichen Glauben zu bekennen- das hat mir Mut gemacht.

Ich denke an das Volk Israel in der Wüste. In der Schriftlesung (4. Mose 21, 4-9) haben wir gehört, wie das damals war- viele, viele Jahre nachdem dem Volk Israel die Flucht aus der Sklaverei in Ägypten gelungen war. Und immer noch waren sie in der Wüste unterwegs. Immer wieder war das Wasser knapp und zu essen gab es immer nur dasselbe: Immer nur Manna, jeden Tag. Dieses eintönige Essen hing ihnen schon längst zum Hals heraus. So verloren die Israeliten den Mut, die Widerstandskraft und die Hoffnung. Sie waren wie gelähmt- wie das Kaninchen vor der Schlange. Für die giftigen Schlangen, die dann im Lager auftauchten, waren diese Menschen leichte Beute. Sie wurden von den Schlangen gebissen, und viele starben. „Hilfe!“ riefen die Israeliten zu Mose und zu Gott. „Hilfe!“ rief Mose zu Gott.

Und Gott half tatsächlich- auf ganz merkwürdige und erstaunliche Weise. Gott gab Mose den Auftrag, aus Metall eine Schlange herzustellen  und diese Schlange im israelitischen Lager für alle gut sichtbar an einer Stange zu befestigen. Wer diese Metall-Schlange anschaute, der würde gerettet. So geschah es. Und tatsächlich: Die Israeliten wurden vor den Schlangen gerettet. Im Evangelium (Johannes 3, 13-17) überträgt Jesus diese Geschichte auf sein Kreuz: So wie die Israeliten in der Wüste zur von Mose aufgerichteten Schlange geschaut haben und gerettet wurden, so sollen wir heute auf das Kreuz Jesu Christi schauen, um gerettet zu werden.

Oft sind wir mutlos und wie gelähmt. Wie die Israeliten vor den Schlangen sehen wir das Unheil heraufziehen. Wir sehen, wie radikale Kräfte stärker werden in unserem Land und die christlichen Werte von Nächstenliebe und Menschenwürde zurückgedrängt werden. Wir sehen, wie in der Weltpolitik zunehmend das Recht des Stärkeren gilt, wie Kriege vom Zaun gebrochen werden und niemand sich in der Lage sieht, sie zu beenden. Wir sehen und spüren, wie das Klima sich verändert- die Sommer immer heißer, die Winter kaum noch Schnee. Wir sehen das alles. Wie das Kaninchen vor der Schlange stehen wir vor diesen Problemen und Gefahren unserer Zeit; wie erstarrt, wie gelähmt. Was kann da helfen?

Schaut auf das Kreuz, sagen uns die Bibeltexte, die wir heute als Lesungen gehört haben. Ja, das Kreuz Jesu Christ kann uns aus dieser Lähmung und Erstarrung herausholen. Denn das Kreuz Jesu Christ zeigt uns: Die Liebe hat das letzte Wort. Nicht das Unheil und nicht das Recht des Stärkeren haben das letzte Wort, sondern die Liebe. Denn allein aus Liebe ist Jesus Christus für uns ans Kreuz gegangen. Aus Liebe ist er diesen elenden Tod gestorben. Alles Elend der Welt, alle Schuld und alles Leid hat er dort am Kreuz auf sich genommen, damit wir leben, damit wir frei sein können. Das Kreuz Jesu Christi ist das Zeichen für die Liebe. Nicht immer muss das Kreuz deswegen hoch und erhaben sein wie wir es hier sehen in der Kirche Heilig Kreuz und an manchen schönen Aussichtspunkten wie dem Weißen Kreuz in Gosheim. Sichtbar als Zeichen der Liebe ist das Kreuz Jesu Christi manchmal gerade da, wo es klein und unscheinbar erscheint. In den Großstädten unserer Welt sind die christlichen Kirchen mit ihren Kreuzen ja längst nicht mehr die höchsten Gebäude. Sie werden überragt von Wolkenkratzern. Hier in unserer Region steht uns das durch den Testturm in Rottweil vor Augen, in dem Aufzüge für solche Wolkenkratzer getestet werden und der die Kirchtürme von Rottweil bei Weitem überragt.

Und doch sind es auch und gerade diese Kirchen, die von anderen Gebäuden überragt werden, die das Kreuz Jesu Christi aufgerichtet haben in unserer Zeit. In New York in Downtown Manhattan gibt es eine solche Kirche: die St. Paul’s Chapel. Auch heute wirkt sie klein und unscheinbar neben den großen Wolkenkratzern, die sie umgeben. Erst recht war dies vor über 25 Jahren so, als St. Paul’s Chapel im Schatten der beiden Zwillingstürme des World Trade Centers stand. Aber der 11. September 2001 änderte alles, als die beiden Zwillingstürme sich nach Terroranschlägen in ein Flammeninferno verwandelten, in Schutt und Asche versanken und Tausende von Menschen dabei den Tod fanden.

Wie durch ein Wunder blieb die direkt am Ground Zero gelegene kleine St. Paul’s Chapel bei dieser Katastrophe verschont. In den Wochen und Monaten danach wurde St. Paul’s ein Zufluchtsort. St. Paul’s war rund um die Uhr geöffnet. Rettungskräfte und Bergungsarbeiter konnten hier essen, schlafen, ausruhen und sich medizinisch versorgen lassen. Die von den schweren Stiefeln der Rettungskräfte zerkratzten Kirchenbänke sind dort noch heute zu sehen- und auch ein Kreuz, das in dieser schweren Zeit vor 25 Jahren entstanden ist. Ein Kreuz aus Metall, das zwei Schmiede aus Virginia damals aus Überresten des World Trade Centers angefertigt haben. Iron Memorial Cross nennen sie dieses Kreuz dort in New York- eisernes Erinnerungskreuz. Für viele Menschen in New York ist dieses Kreuz ein Hoffnungszeichen- damals wie heute. Es hilft ihnen, nicht vor dem Bösen zu erstarren wie das Kaninchen vor der Schlange. Es hilft ihnen, trotz allem Bösen nicht den Mut zu verlieren und nicht den Glauben daran, dass die Liebe letztlich siegt.

Lassen wir uns ermutigen von dieser Geschichte aus dunkler Zeit, die auch in die Dunkelheiten unserer Zeit hinein spricht. Halten wir unseren Blick fest auf das Kreuz Jesu Christi gerichtet. Am Kreuz ist er den Weg der Liebe für uns gegangen- Liebe, die stärker ist als aller Hass und alle Gewalt.

Ihre Pfarrerin Dr. Dorothee Kommer

Predigt zum 14. Sonntag nach Trinitatis, 6. 9. 2026

Liebe Mitchristen!

In unserem heutigen Predigttext (Lukas 19, 1-10) spielt ein Maulbeerbaum eine wichtige Rolle. In Israel zur Zeit Jesu war dieser Baum weit verbreitet- in vergangenen Jahrhunderten aber auch bei uns in Deutschland. In meinem Urlaub in Mecklenburg bin ich daran erinnert worden. Dort habe ich einen Maulbeerbaum gesehen. Er stand in einem Kirchhof: Alt, knorrig und wohl auch ein bisschen morsch. Ein Schild stand neben dem Baum, das auf seine besondere Geschichte hinwies: Im 19. Jahrhundert wurde er gepflanzt, aus wirtschaftlichen Gründen. Seide war damals wichtig. Man hoffte, sie nicht mehr aus China importieren zu müssen. Man hoffte, in Deutschland eine eigene Seidenproduktion aufbauen zu können. Viele Maulbeerbäume wurden deswegen damals in Deutschland gepflanzt- an öffentlichen Plätzen und in Kirchhöfen. Denn Seidenraupen fressen Maulbeerbaumblätter. Einige wenige dieser Maulbeerbäume stehen noch heute- so wie der, den ich in meinem Urlaub in Mecklenburg gesehen habe. Mit den Seidenraupen hat es allerdings nicht so geklappt an den deutschen Maulbeerbäumen. Die Hoffnung, in der Seidenproduktion von China unabhängig zu werden, hat sich nicht erfüllt. Die Seide musste weiter gegen teures Geld und hohe Zölle aus China eingeführt werden.

Hohe Zölle und der verzweifelte Versuch, dagegen anzukommen- das kennen wir auch aus unserer Zeit. Hohe Zölle machen den Menschen das Leben schwer. Alles wird teurer. Handelswege sind blockiert. Kann ein Maulbeerbaum dagegen helfen? In unserem heutigen Predigttext war der Maulbeerbaum tatsächlich hilfreich. Aber nicht weil Seidenraupen auf ihm saßen, mit denen man zollfrei Seide hätte produzieren können. Nein, der Zöllner selbst saß da auf dem Maulbeerbaum- sogar der Oberste von den Zöllnern. Zachäus war sein Name.

Was für eine verrückte Geschichte: Der Oberzöllner Zachäus sitzt auf einem Maulbeerbaum. Dabei sollte er doch eigentlich am Stadttor von Jericho an seiner Zollstation sitzen und dort Zoll kassieren für die kostbaren Seidenstoffe, die die Händler auf dem Markt verkaufen wollen. Und die Bürger von Jericho wissen: Wenn der Oberzöllner Zachäus dort an der Zollstation sitzt, dann ziehen die Preise an bei allem, was die Händler auf dem Markt verkaufen. Denn Zachäus schlägt noch mal kräftig drauf auf die Zölle, die die römische Besatzungsmacht verlangt. Zachäus arbeitet nicht nur für die verhassten Römer. Er wirtschaftet auch in die eigene Tasche.

Zollpolitik, die die Menschen in wirtschaftliche Bedrängnis bringt- und einer, der die Macht hat, wirtschaftet dabei in die eigene Tasche. Das müssen wir auch heute erleben, in viel größerem Stil in der internationalen Politik. Und so einer ist auch dieser Zachäus, von dem unser Predigttext erzählt. Bis zum Oberzöllner hat er es schon gebracht mit seiner schmutzigen Masche. Die römische Besatzungsmacht hat ihn darin unterstützt, indem sie ihn vom Zöllner zum Oberzöllner befördert hat. „Weiter so“ ist also die Devise. Und reich ist er natürlich auch geworden dabei. Zachäus kann sich ganz sicher eine luxuriöse Villa leisten mit seinem schmutzigen Geld. Aber in dieser luxuriösen Villa ist er allein. Von seinen Landsleuten wird Zachäus geächtet wegen seiner Kollaboration mit den Römern und seinen schmutzigen Machenschaften. Und Zachäus hat noch ein anderes Problem: Er ist kleinwüchsig. Schon allein wegen seines Aussehens wird er oft verspottet.

Aber dann ist Jesus in der Stadt, von dem Zachäus an seiner Zollstation schon viel gehört hat. Als er dort die Gespräche belauscht hat, wie die Leute über Jesus redeten, da hat er gemerkt: Es gibt Dinge, die lassen sich nicht mit Geld erkaufen. Die härteste Zollpolitik und die luxuriöseste Villa, die ich mir von diesem schmutzigen Geld gekauft habe- das alles ist nichts gegen das, was die Menschen haben, die Jesus begegnet sind: Ihre Augen strahlen, wenn sie von Jesus erzählen: „Er hat mir geholfen.“ „Seit er mit mir geredet hat, habe ich wieder neue Hoffnung und kann froh und glücklich sein.“ „Kranke macht er gesund, und Armen schenkt er Trost aus Gottes Wort.“ „Meine Sünden hat er mir vergeben.“ So reden die Menschen an der Zollstation. Und eines Tages heißt es: „Jesus kommt! Er kommt in unsere Stadt Jericho. Er ist schon ganz nahe. In Kürze wird er hier sein!“

Da trifft Zachäus eine Entscheidung. Er verlässt seine Zollstation und läuft in die Stadt hinein: „Hier, auf diesem Platz, da wird Jesus auf jeden Fall vorbeikommen. Und es wächst ein Maulbeerbaum hier. Wenn ich da hochsteige, werde ich Jesus auf jeden Fall sehen, auch wenn ich kleinwüchsig bin.“ So kommt es, dass Zachäus, der Oberzöllner oben im Maulbeerbaum sitzt: „Hier oben kann mir keiner was. Hier bleibe ich unentdeckt.“ So wird Zachäus sicherlich gedacht haben. Aber als Jesus zu diesem Platz kommt, fällt sein Blick als erstes auf den Maulbeerbaum und auf Zachäus dort im Geäst. „Zachäus, komm schnell herunter, denn ich muss heute in deinem Haus zu Gast sein,“ sagt Jesus.

Jesus ruft Zachäus beim Namen. Für ihn ist Zachäus nicht der Oberzöllner und Römerfreund, nicht der kleinwüchsige Schurke. Für Jesus ist Zachäus einfach Zachäus, ein Sohn Abraham, ein Kind Gottes. Jesus gibt Zachäus seine Würde zurück- die Würde, ein Sohn Abrahams, ein Kind Gottes zu sein. Diese Würde, die jeder Mensch hat- jede und jeder von uns. Nichts und niemand kann uns diese Würde nehmen, nicht einmal wir selbst mit unserem unwürdigen Verhalten. Ja, Zachäus hat sich unwürdig verhalten- nicht wie ein Sohn Abrahams, nicht wie ein Kind Gottes. Aber Jesus lädt sich zu ihm ein. Jesus kehrt bei Zachäus ein. Zuhause in seiner luxuriösen Villa, da setzt sich Jesus mit ihm an einen Tisch. Und Zachäus freut sich über diese unerwartete, unverdiente Gnade. Auch wenn da ein Raunen durch die Menge geht und ein Kopfschütteln: „Bei so einem kehrt Jesus ein?! Wie kann er nur!“

„Komm Her Jesu, sei unser Gast und segne, was du uns aus Gnaden bescheret hast.“ So heißt es in einem alten Tischgebet. Ja, Gnade ist es, dass wir zu unseren Mahlzeiten an einem reich gedeckten Tisch sitzen. Gnade ist es, wenn wir dazu noch liebe Menschen haben, die mit uns zusammen am Tisch sitzen. Und auch wenn wir unsere Mahlzeiten allein einnehmen: Gnade ist es, dass Jesus uns nie allein lässt. Jesus ist unser Tischgenosse. Jesus begleitet uns durchs Leben. Jesus kennt uns durch und durch. Er weiß auch, wo wir Schurken sind und Halunken. Er weiß, wo wir Menschen übervorteilt oder übergangen haben; wo wir einander nicht gerecht geworden sind.

Jesus fragt Zachäus nicht nach seinen Sünden. Er fordert Zachäus nicht auf, sein Leben zu ändern. Nein- zuerst einmal setzt sich Jesus mit Zachäus an seinen Tisch, dort in der luxuriösen Villa, die Zachäus mit unrechtmäßigen Mitteln erworben hat. Jesus reißt die Schranken ein, die wir Menschen zwischen uns aufrichten: Zollschranken. Schranken des guten Tons. Schranken wie: „Der oder die ist aber kein Umgang für dich.“ Zachäus spürt das. Ohne das Jesus ihn darauf anspricht, spürt er: Nachdem Jesus in mein Haus eingekehrt ist, kann ich nicht einfach so weitermachen wie bisher. „Die Hälfte von meinem Besitz gebe ich den Armen. Und wenn ich jemanden betrogen habe, so zahle ich es vierfach zurück,“ sagt er zu Jesus. Und Jesus antwortet ihm: „Heute ist diesem Haus Heil widerfahren. Denn der Menschensohn ist gekommen, zu suchen und selig zu machen, was verloren ist.“

Lassen wir uns ermutigen von dieser Geschichte. Zachäus hat sich verstrickt in ein Netz des Bösen. Zollschranken hat er aufgebaut und immer höher gesetzt. Und auch die Schranken zu seinen Mitmenschen wurden immer höher. Manchmal weiß man nicht mehr, wie man da rauskommen soll aus solchen Verstrickungen. Manchmal braucht es ungewöhnliche Weg, an die wir vorher nicht gedacht hätten. Vielleicht ist das auch in der internationalen Zollpolitik so- wer weiß? Zachäus jedenfalls wählt einen ungewöhnlichen Weg. Er steigt auf einen Maulbeerbaum. Das ist ein Perspektivwechsel. Dort oben lässt er sich von Jesus ansprechen. Er hat Tischgemeinschaft mit Jesus. Er lässt seine Sünden hinter sich und wagt mit Jesus einen Neuanfang.

„Komm Herr Jesu, sei du unser Gast und segne, was du uns aus Gnaden bescheret hast.“ Jesus lädt auch uns heute ein, mit ihm Tischgemeinschaft zu haben. In Brot und Wein schenkt er sich uns. Wir dürfen unsere Sünden hinter uns lassen und mit Jesus einen Neuanfang wagen.

Ihre Pfarrerin Dr. Dorothee Kommer